[ 阿K開講 ] 20 四月, 2010 22:33

穀雨

阿K記於4月20日穀雨這一天

天空亮晃晃的
澄淨的天空藍是迷人的
晨曦不帶刺的撒網
讓大地暖烘溫熱
窗外的緬枝一定聞到了初夏的味道,開花了
晾放的涼被枕套躺臥在曬衣竿上,安靜適意
將冬衣外套乾爽的收進衣櫃,躲藏陽光
等待季節的讀秒吧

春天彷彿走到了尾巴
雖然心中覺得春天應該要給大地更多一點  雨水
但有透明果凍藍的天空為伴
也足以讓人喜悅半天 

了一下節氣
刻正春天的最後一個節氣「榖雨」
稻田的春耕告一段落
秧苗需要豐沛的雨水滋養
所以才有穀雨
穀雨、穀雨,穀舞雨落
雨滴輕敲沉睡的稻穀一起舞動
穀和雨總給人無限暢旺的生機

前幾天台中果真也下了一場細綿綿的雨
真不得不佩服古人的智慧
仰可觀天象、俯願法地理
四時循環    不躁不躓

年前,我曾造訪北京古觀象台
踏著百年青石拾級而上
高聳的台樓以黃土夯實再用青石砌牆
鑄鐵彎曲而成的天象觀測器各據台頂一方
這屬於明朝的高科技
五百年後仍舊不忘
欽天監毫釐必較的眼神和明朝皇帝的驕傲
在點線面交錯而成立體之間
帶著幾分刻意的美感

天空亮晃晃的
心情其實很平靜
平靜的等待
季節與光影的緩步輕移


又一個初夏

[ 阿K開講 ] 13 四月, 2010 19:34

初夏走進塔塔加

「當一個人獨處於這些寒林中時,寂靜立即令人感到敬畏與莊嚴。每片樹葉似乎都在說話。」 美國國家公園之父--約翰繆爾 John Muir

所以我走進玉山國家公園,我走進塔塔加……

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是什麼樣的約定

讓我們依偎千載

是什麼樣的承諾

讓我們牽手一生

一定是晨昏更迭的我的

影子  

忠實地在妳柔美的身軀

輕輕按捺永恆的指紋

我不說話

只為陪妳傾聽

山風飄送的

幸福

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山說

登山的人啊

走在漫長曲折的山徑上

你要做的只有

放慢腳步

仔細感受山的脈搏

我說

山啊

放慢腳步以後

我會陪你一起呼吸

在吐納沁涼之間

翻湧海拔兩千八百公尺帶來的

不斷驚喜

到那時 

我是山

山是我

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潔淨的法國菊

在塔塔加古道上  拓印

不渝的守候

三十七點五度C

是記憶中戀人的溫熱

是傳說中美麗的相遇

初夏南風揚起時

白皙花瓣

將翩然幻化作純白太陽

漂洋過海

傾訴  遙遠的

思念

(傳說故事:光復初期不少傳教士來到信義鄉的東埔部落傳教,贏得布農族人的尊重,也贏得少女的芳心。相戀的男女傾訴彼此的愛慕之情,直到有一天,傳教士必須回到法國了,把種籽播撒在東埔,滿山就開滿了法國菊。)

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玉山龍膽  堅持

以完美比例 

開放  令人屏息的美麗

也許

適意挺立在綠色的柔軟觸感中

是她們的最佳選擇

金黃色小花

為自己的清麗脫俗

靦腆微笑

[ 阿K開講 ] 13 四月, 2010 19:14

我讀《蘇西的世界》

林峻堅


(照片來源《蘇西的世界》電影官網)

《蘇西的世界》作者艾莉絲.希柏德 (Alice Sebold),書是讀國三的女兒介紹的,她的閱讀嗅覺比我好得多。

這部暢銷小說已經拍成電影,我還沒有來得及看,不過,這本書我花了一些的時間已經把它讀完,《蘇西的世界》英文原名是《The Lovely Bones「可愛的骨頭們」,乍看之下,真的不知道是驚悚小說、黑色喜劇、動物小說、還是小說版本的解剖學,但從翻開書頁的第一段,我就知道,這本書值得一看:

「我姓沙蒙,唸起來就像英文的『鮭魚』,名叫蘇西。我在一九七三年十二月六日被殺了,當時我才十四歲。兇手是我們鄰居,媽媽喜歡他花壇裡的花,爸爸有次還向他請教如何施肥。」

哪有人這樣子啊?

書的第一頁好像就把故事整個說完了,十四歲的小女孩被謀殺了,也清楚的知道兇手是誰,按照偵探小說的鋪陳八成沒戲唱了,但奇怪的是,我不甘心的想知道蘇西到底怎麼被謀殺的?為什麼是她?還有,為什麼蘇西對自己的遭遇可以說得如此平靜?

好奇的魚餌,引領我這隻傻魚前進,故事從蘇西被殺害的玉米田開始,順勢發展緝兇的線索,接著是殺害她的鄰居哈維先生孤傲冰冷的在小鎮出沒,最後故事大舞台落定在蘇西的親人還有同學的身上,當蘇西乘著銀白的閃光進入天堂後,故事的時空開始進行奇異的穿越變換,加上在天堂的蘇西以第一人稱俯看曾經生活的世界,光是這樣,就足以深深吸引任何人。作者大量運用靈魂出竅、飄然升天、還魂、觀落陰等這些靈界的神祕概念穿插在故事中,這部份成為小說鋪陳的重要背景,那會是怎麼樣的一番景象呢?《蘇西的世界》其實示範了一種天堂的美好,一掃我對台灣傳統印象中靈界穿梭的晦暗印象。

在整部小說中,西的死亡與警探的緝兇都只是枝節,這種安排真令我意外,這些東西並非小說探討的重點,反倒是蘇西的親人、同學和這個平靜的小鎮因蘇西的死引發一連串人與人之間情感的串連、斷鏈與重整,這些人的生命節奏伴隨蘇西的離去而崩解、陷落、失衡,每個人如何關注與處置自我的傷痛,牽引故事的真正的脈絡,這也是小說最精采的地方。

想念擁有一股縈繞的力量,不喧鬧地讓故事的人們開始踉蹌顛簸的重整生活,尋求某些生命的意義。

摯愛蘇西的父親急切的搜羅任何可能的蛛絲馬跡,盲目但強韌的意念逼促他非要揭開隱沒在玉米田的秘密;母親選擇壓抑與逃避,幾乎窒息的空氣讓她在道德和親情的剃刀上拉扯,最後迸發意料之外的離家;外婆則替代母親角色,試圖安定飄搖家庭,對她而言是一場救贖;妹妹琳西、弟弟巴克利在姊姊的死亡與詭異的家庭氣氛中進行他們各自的成長儀式。

而在天堂的蘇西,肉體的痛已在通過天堂與人間的那條藍色界線之後消失,在天堂,他有能力建構自己一方美好的世界,雖然十四歲的年輕心靈對於人世的眷戀是不捨的,但也沒有鋪天蓋地的苦。

對於自己的被謀殺,蘇西當然有怨,但沒有我們世俗想像那樣嗜血的恨,原本該有的仇恨和報復,文字的表達卻只用默然的嘆息和無奈帶過,作者並沒有順遂讀者的冀求,故事裡,看不見兇手哈維的狼狽或者被捕這種大快人心的肥皂結局,反倒看見作者用心著墨在家人如何走過蘇西的死亡和如何反應這種人間最深沉的傷痛,我想,故事的張力也就在這兒完全發酵迸裂。

故事,始終有一種淡淡的鬱悶在字裡行間游走,但卻也夾雜著一小塊虹彩般的溫馨,輕緩透明的渲染,在冰藍的天際線我看到小說表現的諒解與接受:諒解父親的倉促與衝動、諒解母親的壓抑與脫軌、諒解蘇西的不怨恨;接受死亡、接受疤痕、接受情感的脆弱、接受不完美的生命旋律。

我知道,
        
重新面對,永遠是重要的。
        
遠比你我的想像都還要重要一百倍。

故事中有一首兒歌,真的很可愛,讀完《蘇西的世界》還是會忍不住回頭翻閱一下:

石頭和骨頭
冰雪與霜凍
種籽、豆豆、小蝌蚪
小徑、樹枝、微風輕輕吹拂
我們都知道蘇西想念誰...

分享一段蘇西的話,作為結尾。

「我真想告訴你天堂有多漂亮,我也想讓你知道天堂裡非常安全,我活的很好, 總有一天,你也會來到這個平安美麗的地方。天堂雖然美好,但我們不只在乎是否活的平安,也不在乎現實之類的小事,活得快樂最重要。」

天堂在哪兒呢?

你知道答案。

[ 阿K開講 ] 13 四月, 2010 18:53

合歡印象

 林峻堅
那一天,我登上合歡東峰...

n  合歡印象,映象合歡。

n    山和我的對話,從渺小開始。 

n 不知名的植物,在細碎岩片的空隙孕育強韌的生命


拾級而上,和自己的心跳對話。


n  安靜的不喧嘩,山,聆聽自己的呼吸聲。

n    山稜,總是有著迷人的曲線

 

 

n  層層疊疊的綠,層層疊疊的山的故事。

 

n 合歡東峰山腰上,廢棄的滑雪纜車小屋。

n 玉山飛蓬,色澤豐富、姿態萬千。

n 登頂是幸福的,艱辛以後呼吸的是海拔3421M的沁涼空氣。

[ 共賞 ] 13 四月, 2010 18:51

黃春明給台灣孩子的一席話

載自中國時報 2007/09/03(劉梓潔/紀錄整理)

作家黃春明25日中午參加中國時報【開卷】舉辦的「2007啟蒙假期.與藝文前輩共餐」活動,與徵文得獎的小朋友輕鬆會面。黃春明暢談自己的成長經歷,藉由他豐富多彩的童年、閱讀和寫作,鼓勵孩子在生活中思考、勇敢追求夢想。

這是【開卷】每年暑假特別設計的禮物,不僅獻給得獎人,也獻給全台灣的小朋友。以下是黃春明的口述──

u        頑皮也是學習

我像你們一樣大的時候,沒有這麼漂亮的衣服穿,也沒有這麼多的學校功課要做,一天到晚都在外面玩。我有多頑皮呢?說個故事你們就知道了。我讀羅東國小的時候,學校旁邊有一條河,河上有個擋門,有時候開,有時候關,如果剛好潛水游過擋門下邊,就常常被卡在那裡游不回來了,很危險,所以學校禁止我們去那邊游泳。我四年級時,有一天自習課,我聽到「自習」兩字,就等於聽到「去玩」。我帶了4個同學去河邊游泳,我們都沒有手錶,一玩,忘了時間。老師找不到人,就想到,啊,這個黃春明這麼皮,一定是去游泳。

老師來到河邊,不叫我們,也不罵我們,直接把我們丟在岸邊的衣服褲子統統拿走,我們幾個人只好一直泡在水裡,希望有人剛好經過,可以呼救。但是那邊很荒涼,我們泡到嘴脣發紫、泡到手指頭都皺了,還是沒看到熟人。

我們開始想辦法,第一想到,找片姑婆芋或香蕉葉來遮著,但是四周都沒有,最後只好把田裡的泥巴攪一攪,敷到身上。泥巴不是太稀,就是太稠,調了半天終於敷上去,結果人一走動,泥巴就一塊一塊脫落,我們只好很小心很小心地走回教室。我們本來是要挨打的,結果老師看到我們這個樣子,哈哈大笑,也不處罰了。我小時候很頑皮,但是學到很多東西。就像這樣,沒有衣服,找葉子;沒有葉子,找泥巴,頑皮的小孩,就在生活中遇到困境的時候,尋找創意。

小孩子的創意從他們講話也可以發現。像我兒子小時候有一次放屁了,覺得很不好意思,他就說:「那是大便在唱歌啦!」還有一次,颱風天剛過,我帶他去坐公車,他看到車窗外風很大、雨也很大,他想了想,就告訴我說:「太陽變雲,雲變雨,雨替樹洗澡,樹高興得跳起舞來。」小孩子講的話常常都像詩一樣,我猜你們小時候也都是這麼有創意的,只是後來被學校的老師和考試嚇壞了。

u        用腳讀地理

你們現在大概很少走路上學。我以前從家裡到學校,沿路就要經過棉被店、作紙錢的、作掃把的、賣豬肉的、打鐵的店。這些地方,光是聽聲音就很精彩,像打鐵店敲打鐵砧和風櫃的聲音,聽起來很美妙。

我小時候,每個小孩都有自己的陀螺,所以就認得好幾種樹,這是樟樹、那是烏(木臼)、相思樹等等。我們知道要找哪一種木材,陀螺才會轉得又穩又久。我們跟你們最大的不一樣,就是我們是用腳在讀地理,用自己的腳走遍自己的家鄉,認識家鄉的很多事物和人。

今天有原住民小朋友在這邊,原住民在生活這本大書裡面,學到的知識,那更是不得了。我有一次跟一位生物系的教授去中央山脈調查山椒魚的生活史,出錢贊助這項計畫的人,要求要跟著上山,他們都是律師、醫師、議員等等有身份地位的人,約七、八個人。登山不是遊山玩水,是有危險性的,我們請了三位原住民朋友來幫忙挑東西、開路。後來我們迷路了,只好在山上多留一天,等原住民朋友分頭去找路。這時,這些本來在城市裡看起來很了不起的人,在山上就一點辦法也沒有了。當時如果沒有原住民朋友回來帶路,一定會發生危及生命的事。所以說,生活就是教育,原住民就算不識字,也能在山上險惡的環境裡生活得很好。

u        不斷被退學的小孩

你們或許會問,我這麼頑皮的小孩,到了中學,怎麼辦呢?我第一次被退學,是讀羅東高中的時候。我們那時追女生很不方便,寫封情書都要躲躲藏藏。有一次我好不容易把信塞給喜歡的女生,結果隔天,學校公布欄就貼出補考名單,哇,黃春明有三科要補考。我想,如果被那女生看到,會很沒面子。於是,我趁著沒人的時候,就把公告撕下來,結果那次補考,很多人缺考。返校時,校長開始罵,說這個撕公告的學生是社會敗類,將來一定沒出息,我越聽越難過,就舉手說:「是我撕的!」我被叫到校長室去,校長跟我說:「公告代表學校,你撕毀公告,代表你不要學校,那學校也不要你!」我就這樣被退學,父親替我轉學到頭城高中。

我在羅東高中時是橄欖球校隊,你們知道一個中學生,對球隊的感情,是遠大於學校的。我被轉到頭城去之後,還是天天想著練球,想到後來乾脆逃學,偷跑回羅東練球。有一天被逮到了,教官把我拉上司令台,在全校學生面前羞辱我,後來被叫到訓導處,教官還是不斷地叫叫嚷嚷,我很氣,順手抓一隻椅子,砸了教官,結果就又被退學了。回家之後,爸爸跟後母都很生氣,後母看到我回來吃飯,碗筷一甩,理都不理我。我那時想,我不要讀書了,我要離家出走,於是跑到台北做工,後來半工半讀考上台北師院,讀了一年,又被退學,轉到台南師院,被留級一年,又退學,最後才在屏東師院畢業。

u        文學讓我成長起來

我這麼叛逆,怎麼沒有變成壞孩子呢?因為文學救了我。

初中二年級的時候,我的作文寫得比其他同學好,有天老師把我叫去,跟我說:「黃春明啊,作文要好,不可以用抄的!」我說:「我沒有抄啊!」我跟老師說,不然妳再出一個題目,我重新寫,這樣妳就知道我沒有抄。老師想了想,出了一個題目叫「我的母親」。我說不行啦,我媽媽在我還沒八歲就過世了,我對她只有很模糊的印象,怎麼寫?老師說,那你就寫「很模糊的印象」啊。

我回家之後很懊惱,一直想「很模糊」,要怎麼寫?我又不能寫我媽媽長得很漂亮、有長長的頭髮、紅色的嘴脣這些。所以我就很誠實的寫,媽媽死了之後,弟弟妹妹哭著要媽媽,我的阿嬤就說:「你們媽媽已經到天上當神了,我要去哪裡找媽媽給你們?」聽到阿嬤這麼說,我有時想起媽媽就會往天上看。結果,我有時看到星星,有時看到烏雲,就是沒有看到媽媽。

作文交上去之後,老師跟我說:「黃春明,你寫得很好。」老師抬頭時,我看到這位26歲的女老師眼眶紅紅的。為了鼓勵我多閱讀,這位老師送我兩本書,一本是沈從文的短篇小說集,一本是契訶夫的。這兩位作家,作品中常會描寫貧困的、不幸的小老百姓,也會寫可憐的小孩,我看著看著就哭了起來。我以前常常覺得自己沒有母親很可憐,有時會躲在棉被裡哭。看了老師給我的小說,為了書中人物不幸的遭遇,我難過得哭了起來,但說也奇怪,從此以後,我再沒有為自己的任何不幸遭遇而哭過,也就是說,我不再自憐,不再自己可憐自己。

閱讀是一種自我教育,透過閱讀,我可以自己教育自己。美國作家愛默森說過,圖書館裡的藏書,是囚禁在書架上的智慧小精靈,它們著魔地沉睡著,誰去借書,翻開來閱讀,就等於幫它們解開魔咒,救了它們,而我們便可以和人類社會的優秀份子在一起,得到他們的智慧。

至於寫作,我寫作時,自己是作者,也是讀者。寫下一個段落之後,我會回頭看看,通不通順?有沒有把自己想說的說明白?感不感動?有沒有趣?通過了,再繼續寫下去,這樣來來回回要好幾遍。你們寫作文也是,不要背什麼佳句、什麼理論結構,要像講話一樣,自己有什麼感動,什麼經驗,就寫出來,自己看了如果不感動,就是沒抓到你想要寫的東西。我主張文學是人的精神糧食,要能雅俗共賞,如同米飯,富人要吃,窮人也要吃。我寫《看海的日子》寫到自己流淚,這是講一個因為生活困苦而當妓女的女性白梅,決心生孩子成為母親,這篇小說連礁溪風月場所的女性都能讀得懂,也都很感動。

u        反對雪山隧道

前陣子報紙寫我「死也不走雪山隧道」,對,我真的這麼說了,也真的不走雪山隧道。為什麼呢?我反對雪山隧道最大的原因是,地球上的每一個物種、地景,就跟人類一樣,都有生存的權利,雪山這麼一挖,破壞了生活在地球上的環境倫理。為什麼蘭陽平原有著終年長青的綠被呢?因為雪山的水經年灌溉著它,現在所有生態都被破壞,該有水的地方沒水了。我們為了方便,做了很多不該做的事,破壞了地球,也破壞了我們的生活環境。

現代人已經習慣用錢思考,凡事都講求速度方便,越來越懶惰。以前台北到宜蘭有三條路:濱海、北宜跟火車。如果走濱海的話,可以慢慢晃過一個接一個的漁村;走北宜的話,每轉一個彎,都有不同的小村落,每個村落都跟社會、跟馬路有很綿密的關係。現在,直接從台北隧道一穿,就到宜蘭;從宜蘭一穿,就到台北,久了之後,人節省了時間,卻少掉了很多該認識的東西。

[ 一般 ] 13 四月, 2010 18:49

綠動.靜廬

靜廬是一家民宿

可她真不像是一家民宿

喜歡用花與綠環抱遊人的靜廬

低調的蘊釀一種適意的氛圍

民宿主人是個自在的農夫

在縱谷的一小方璀綠裡悠遊

不喧嘩地用汗水和嘴角的微笑

提煉霎時膠結的感動

泥鋤下有了綠動  捏揉中芳香了沃土

請露水佐一片陽光  帶著晶瑩輕拍草花

然後  細作一杯田園咖啡

讓香氣上騰  溶入大山上方的蔚藍

這是再適合不過的風景

開車進到靜廬的遊人  請記得將世俗的記憶熄火

你應該會聽見

花東縱谷上本來就有的靜謐

靜廬是一家民宿

可她真不像是一家民宿

u        靜廬是花東縱谷上的一顆綠色寶石

u       

u        雨後庭園

u        大咪

u       

u        馬纓丹

u        早餐

u        夜靜廬

[ 一般 ] 13 四月, 2010 18:48

和杜甫一起亂彈教育

林峻堅

u      弦外

PO這篇文章,名為「亂彈」(台灣俗諺:呷肉呷三層,看戲看亂彈。亂彈形式自由、隨性而作,故以此為名。),卻不談杜甫.....

不過,以下這兩千多字的「亂彈」跟杜甫也脫不了關係……

不得不,還是先說說杜甫……

杜甫可以算是中國歷史懷才不遇的典型人物了。

拼了老命參加科舉,卻不及第,十多年來困居長安,只能奔走獻賦、乞求君王的垂青,好不容易唐玄宗賞賜個「河西尉」的小官給他,有骨氣的 杜 先生卻不願為此折腰,棄官遠走成都浣花溪畔,弄了一個「杜甫草堂」,雖然過了一段安定的閒雲野鶴生活,但終究漂泊一生,最後病死在湘江。他的故事看起來灰濛濛的,真的很難讓人笑得出來,但談起他的文采,就足以讓人眼睛發亮,杜甫的詩雖然沉,但沉得深刻、沉得撩人心弦,如老酒一般,自然飄散出溫潤沁心的氣味,千首詩吟誦了千百年,宛若老酒愈陳愈香,宛若寶石愈拭愈亮,氤氳成一種特有魅力,那種不喧嘩、低調安靜的魅力。

前幾天偶然在書上看到杜甫的<春夜喜雨>,映照千年以後的台灣社會,真讓我頗有感觸。

好雨知時節,當春乃發生;隨風潛入夜,潤物細無聲。

野徑雲俱黑,江船火獨明。曉看紅濕處,花重錦官城。

u          巴赫的G弦歌

走進杜甫之前,我想要先探涉現今的台灣社會現象。

也許,這樣會更讓人明白<春夜喜雨>和台灣教育的關聯。

身為教育工作者,也是兩個孩子的父親,我與大多數的老師和家長同樣憂心一件事:

價格攔路、價值混淆的時代,我們該何去何從?

近年來,台灣社會最珍貴的人文、審美、倫理與追求善美的動力,突然像骨牌一樣傾倒潰敗,投機與速食、激情與理盲、世俗與物欲,這些怪獸傾巢而出,就像頭綁黃巾、垢面散髮的強梁,呼嘯著殺入原本平靜青翠的森林,再加上網路快速、偽裝與無孔不入的特質幫兇,這群強梁很快的就綁架社會的價值,易客為主,老師措手不及、家長倉皇擔憂,教育行政主管單位也急著替多元紛亂的社會找到安定的浮木,所以急著推動「有品運動(以品德、藝術、閱讀、環境為主軸)」來定位社會的價值,奈何口號一出,又引來一陣撻伐,說要少一點口號,多一點行動,如此一來,原本想要撥亂返正的政策美意又重新掉入了百家爭鳴各說各話的萬丈深淵,意有所圖者各懷鬼胎,接連一陣無情的廝殺踐踏,想當然爾,傷了就偃旗息鼓,累了就鳴金收兵,然後「有品運動」變成「有品但無聲的運動」,只能在基層教師之間鴨子滑水的做,卻不能大聲的說,就怕又引起波瀾,真令人嘆息。

我想起巴赫的G弦之歌。

u          孟德爾頌E大調

回到杜甫<春夜喜雨>這首詩。

「好雨知時節,當春乃發生,隨風潛入夜,潤物細無聲。」

這四句詩句的意思大概是:春雨可以體會到萬物的需要,不必告知,因著季節的更迭翩然降臨大地,隨著風悄悄地潛入黑夜之中,不著痕跡的細心滋潤萬物。

猶記得,二十年前從師專畢業前,老師就常告誡即我們這群將進入校園的師專生,教育是助人成長的終身志業,不僅是養家糊口的職業而已,教育的對象是活生生的人,也非照著模子大量製造的商品,因此,教師應有更深一層的使命感。我想,為人師者不就應該要存有「好雨知時節,當春乃發生」的敏感度嗎?如同春雨的「好」,無非好在適時、好在適量,綿綿柔柔的不強灌大地,老師亦當如春雨,要精確的知道學生的需求在哪兒,把雨下對地方、用雨滋潤萬物,即便窗外是寒雪隆冬,老師也別忘了自己的矢志,請點燃火把,伸出雙手給飄零在蕭瑟風雪中的孩子溫暖,「一個都不能少」或者「帶好每一位孩子」雖名為「口號」,但口號真的沒什麼不好,別污名化,口號是一種核心思考,有了口號才可以提醒我們保持目標方向和行動策略,提醒我們別讓手中的火把熄滅了,提醒我們一步一步落實對自己的期許,如銅鈴罄鐘,得在心中敲得鏗鏘作響。而詩句中的「潛入夜」、「細無聲」更是一種潛移默化的真誠對待,在學生適然的狀態下不說教、不牽強的循循善誘,這是耐心的恆久關懷,也是無私的輕撒教澤。

容我打岔,我突然想起七星潭的一首詩:「一點點種子/一點點泥土/一點點整理/一點點願望/一點點這個那個/一點點陽光/一點點雨水/一點點等待/然後/一朵小花!」一個有德、有能、有愛的老師,不就是細細碎碎的這邊一點點、那邊一點點,然後,成就一位學生嗎?

<春夜喜雨>的後四句也很精采,「野徑雲俱黑,江船火獨明。曉看紅濕處,花重錦官城。」

野外小徑籠罩著烏雲,萬籟俱寂、天地漆黑,唯有江船上的燈火明亮,等待天明,在清晨端詳沾滿雨水的紅色花瓣,就可以看見奼紫嫣紅的繁花,點綴了美麗的錦官城。

杜甫「江船火獨明」所闡釋的漁火在春夜中澄明奪目,反襯「野徑雲俱黑」的廣邈幽暗,真的很契合,「野徑雲俱黑」正是現在的台灣社會現在的怪模樣,理智混淆、對立充斥,許多人看不見未來,並非物質的不足、亦非跟不上科技腳步,更多的敗筆在於人心的貧瘠,少了幾分善待土地文化的人文雅緻,人際之間得不到足夠的滋潤與信任。但總要有「江船火獨明」的人吧,教育工作者即使力量微小,即使形影孤單,還是要慶幸自己擁有改變世界的力量,我們是點燈人、是執燈者,當我們欣喜的點起一盞小燈時,世界就多一丁點兒溫熱,等待匯集千萬盞小燈時,黑暗不必等我們吆喝驅趕,也會消失得無影無蹤。直到「曉看紅濕處,花重錦官城。」之時,見微知著,涓水滴滴必將匯集成江河大海、春花點點必將飽滿暢旺生機。雖然,面對襲捲人心的衝突與不安,真會令教育工作者喪氣,百年樹人的雄心壯志也會萎縮成狗吠火車的無力感,但無論如何,總要護著手中的那一盞溫暖,靜待破曉,迎接繁花滿城的那一天。

我想起孟德爾頌幸福洋溢的E大調小提琴協奏曲

u          餘韻

亞洲幾個國家曾經票選出最能代表2008年的漢字:台灣、日本、中國的代表字分別為:「亂」、「變」、「殤」,這些字反映在第一線的教育工作者身上,得到的結果果真相容,不過,2009年選出的代表漢字卻有微妙的變化,日本2009代表字是「新」、台灣是「盼」,「新」與「盼」這兩個字真可愛,直截了當的帶給人們無窮的契機,飽含希望的意涵,展望新的開始,我很相信有苗必能成秧、點綠終成翠林,一切的一切不都在呼應杜甫這首<春夜喜雨>嗎?

全天下的老師,請加油!

全天下的爸爸媽媽,也請加油!

[ 一般 ] 13 四月, 2010 18:46

八個小孩的賞味期

      哈囉大家好。 (2002年宜蘭羅東)

                            八個小孩的賞味期                                   

也許讓人很羨慕...

四個家庭    八個小孩

在一塊兒玩了十幾年

依舊新鮮

賞味期限:無限期

他們    從分享奶嘴和尿布開始就這麼麻吉

一路上真是十足的忠實戰友

YKK拉鍊般絕佳的默契

話匣子一開就有說不完的哇啦哇啦

他們    穿著布鞋踩踏惠蓀富源的陽光殘影

你問山徑上的落葉  就知道

他們    赤著腳丫在白沙福隆的沙灘上奔跑

你問沙灘上的細砂 就知道

從台灣頭到台灣尾

留下的一個一個小腳印  陪伴

童年這首輕快的歌    歡喜印記長大的故事

十年前  保力林場的台灣小小登山隊

十年後  再度走進這一片回憶的綠中

他們的心裡都很清楚    生命的拼圖

誰也少不了誰的那一片

也許讓人很羨慕

四個家庭    八個小孩

在一塊兒玩了十幾年

……真的可以讓人很羨慕

因為    童年的原汁原味

依舊新鮮

賞味期限:無限期

    20002月保力林場八個小孩組成小小台灣登山隊,知道誰是誰嗎?

      20102月,重遊保力林場,你知道的,我們是從火星來的。

10年前保力林場小小台灣登山隊,把拔媽媽發的勇氣證書。

     大家福  (2000年屏東東源溼地)

     來堆沙堡囉  (2001年墾丁白沙灣)

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[ 一般 ] 13 四月, 2010 18:43

微笑的承諾--看<正負2C>有感

林峻堅

新春上班第二週,處長邀集了所有同仁在教育處看<正負2C>紀錄片,關於環保這件事,直覺上還是有許多人默默的為台灣這塊土地在做事(包括忙碌之餘邀請大家看影片的處長),陳文茜、幾米、汪中和、胡德夫…,當然還有關心這件事情的所有人,他們用不同的方式在台灣盡自己的一份力量。

<正負2C>是以台灣為觀點的紀錄片,全片在優雅的配樂中行進,呈現眼前的雖是略顯沉重的畫面,但搭配幾米的動畫,卻又不失童趣,整部片子就在內心與感官不斷衝突之下緩緩徐行,一個小時的影片結束了,我的心有點怦然,人類和地球的關係應該是和諧共融的,如同四時運行有時,萬物生滅循環,兩者不應該緊張得像擂台上張牙舞爪的搏鬥者。

以往,人類只想一拳打倒眼前的阻礙,窮極有限的腦容量盡情搜括地球資源、征服大地生靈,然後趾高氣揚的宣示「人定勝天」的驕傲,人們移山填海,鯨吞蠶食地剝削地球的命脈,以成就經濟成長的數字、儼然軍事強權般的號令萬物,甚至天真的以為可以效法女媧補天、將臭氧層的破洞一個一個補起來,然後站在世界的舞臺上,儼然配帶勳章的光榮戰士般。但,在享受物質文明超速發展的背後,卑微可憐的人類真的可以承受嗚咽大地的反撲嗎?人類的科技以「失控的進步」光速前進,是幸或不幸?我們在格陵蘭的融冰中可以找到答案,自然秩序正如同冰山一般一一裂解。

八八風災莫拉克肆虐,受災最重的小林村民在全球排放二氧化碳的行列中充其量只是微乎其微的一群人,災民臉頰上的淚水替代大地掠奪者承受苦難,我倒不覺得大地無情,這災難源自人與大自然之間「尊重」「互動」的不足,才讓貪婪短視有機會漫淹人類的眼窩,我為災民的遭遇感到難過與不捨,但回頭看看人們寄予厚望的哥本哈根會議,徒留這麼一卡車的問號,我們卻只能嘆息以報,政治人物如果還停留在折衝利益、充滿權謀的類比時代,環境保護成為強國談判桌上的籌碼,那要如何弭平地球升溫帶來的危機。

看完<正負2C>的那晚,天氣出奇的悶熱,元宵節剛過實在不應該這樣,回到家,我和國三的女兒談及<正負2C>這部片子,還沒看過紀錄片的女兒,在短暫的談話中,出現了超乎我預期的強烈反應,有憤怒也有擔心,她覺得社會上有太多人只管享受生活,卻從來沒有意識到自己生活週遭習以為常的風生水起已經產生劇烈的變化,他生氣的為地球遭受的苦難還有預告即將被淹沒的土地忿忿不平。

說巧不巧,我們家正後方一戶人家這時傳出冷氣壓縮機的一陣怒吼,轟隆聲凶惡的打斷了我們的談話,天哪!才三月初,嚴格來說,真正的春天都還沒到呢,怎麼就開冷氣了呢?超有正義感的女兒真的是「凍未條」,走出房間,信手拿起社區對講機,對著管理員告狀,希望管理員勸勸這戶人家,這突如而來的舉動讓人傻眼,掛了對講機以後,我和女兒聊了一下,我想告訴女兒(未來可能成為氣候災民的這一代),我們當然無力扭轉整個地球面對的頹勢,但是,我們可以找一根槓桿,從生活中的小小事情開始做起,環保餐具、少吃肉類、節約水電、減少廢氣排放等等,更重要的還要正視潛存於每個人內在的心靈,這個地方更需要一片純淨,說好話、做好事、好心念、好行動,這也是善待地球的積極行動吧,記得台大校長李嗣涔在2009年引用「人人都想拯救世界,但是沒有人幫媽媽洗碗!」這句話提醒大學新鮮人,想拯救世界千萬別好高騖遠,凡事該從最靠近自己的根本做起。

我想,尋找人類發展與尊重自然的支點是我們必須面對的課題,這也許不是一兩年的事情,但是總要有個起點,別以為自己的力量微小,這個起點就在我們身上。

人類的智慧創造世界很多美好,但人類的愚勇也令人無奈與害怕,如果真要等到驗證<侏儸紀公園>那句經典對白:「生命會自己找到出口」的那一天,人類和地球必定歷經你我無法想像的痛楚。

我很清楚的知道,沒有愛的世界,一定不會更好,讓我們和地球牽牽手,給彼此一個微笑的承諾:我愛家人也愛地球。( 2010/03/02 子夜)

 






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